愛湘隨

薩迦寺附近民宅的牆也是白、黑與紅三色，氂牛糞餅整齊地堆在牆上….

沿途美麗的油麻菜花田

高5228米的嘉錯拉山離定日245公里，是離開中游雅魯藏布江河川地，完全進入喜瑪拉雅山脈的地理標誌。從山口北側穿過那座彩牌坊，就可以清楚看到南面喜瑪拉雅山脈。

山口處兩側山坡上到處是石頭壘起的小瑪尼堆，有的還紮著白色哈達。

    海拔4300米的定日藏語意思是「定聲小山」。傳說一位喇嘛擲石，「定」的一聲，落在該地。後來在該地的小山上修建了寺廟，即取名定日寺。定日地處西藏南部、喜馬拉雅山中段北麓，為西藏自治區邊境縣之一。特產主要有蟲草、黃連、雪蓮花、銀腰扣、銀碗、陶罐及多種高原畜產品等。境內的珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、絨布寺等名勝相繼對外開放。珠穆朗瑪峰為世界第一高峰。卓奧友峰與珠穆朗峰遙遙相望，被稱為姐妹峰。

山上的廢棄古堡具長城氣勢，山腰處是一座曲德寺。山下就是我們今晚要住的地方。

住完這一宿，明天起我們將從聖母峰一路往海拔平均4千以上的阿里地區前進了...

u西藏傳統建築-邊瑪牆

http://www.tibet3.com/chinese/art/content/2008-06/05/content_597912.htm

來源: 中國西藏雜誌   2008年06月05日

    藏區寺院建築中的重要殿堂，如大的「紮倉」 (寺院團體單位名稱，最大單位為「措欽」，其下「紮倉」，再下為「康村」，最小單位是「米村」) 及頌經大堂女兒牆，都是與白牆成鮮明對比的赭紅色牆體。由於它的材料是由藏語稱為「邊瑪」的灌木樹枝捆紮、染色製成，所以叫「邊瑪牆」。

    邊瑪牆從建築角度來講，是藏族人民智慧結晶，藏族建築師利用當地材料因地制宜，大膽創新，在建築品質、美觀均獲得最佳效果。邊瑪牆是邊瑪枝幹去皮、曬乾，切成30公分長短，捆紮成手臂粗細壘砌而成。砌築邊瑪牆時，先把捆紮好的邊瑪樹枝鋪一層，再上加一層黏土夯實，這樣重複砌築，到頂部還要進行防水技術處理，牆體基本築成後，在牆面上塗一層赭紅色顏料，邊瑪牆就形成了。這種牆體可減輕牆體頂部重量，對高層藏式建築有減重作用；從建築外觀裝飾來看，邊瑪牆的色彩反差裝飾，獲得美感效果。藏式建築牆體以白色為主，白色牆體上有赭紅色女兒牆和窗戶邊的黑色條，牆體顏色從單調變成多彩，從輕淡變成凝重，增加建築莊重感。布達拉宮、大昭寺、及三大寺就給人這種感覺。

大昭寺

    藏史上赭紅色的邊瑪牆是特定建築的「特殊待遇」，不是任何建築都可以享有。在政教合一的舊西藏，寺院建築享有邊瑪牆、金頂、寶幢、寶瓶的待遇，因為宗教至高無上，人們把最美、最上乘、最崇高的禮遇獻給佛的處所。除宗教外，世俗世界也有等級之分，統治階級與平民百姓不可能平等，這在建築的規模、層高、裝飾，乃至大門前的上馬石等都可以看見。除層高規模外，貴族建築也可享有修砌邊瑪牆的待遇。在老式貴族宅院式建築中，會發現一些建築有邊瑪牆，最典型的是八廓北街的沖賽康建築、朗孜夏建築、八廓南街的桑珠頗章建築，這些建築是有百年以上歷史的老式貴族宅院式建築，它們的主人在西藏貴族階層中曾是世家貴族。除了它們外，在藏式傳統建築中再也看不到邊瑪牆。

    邊瑪牆是藏式牆體建築技術的一大發明，這種創意的靈感從何而來?筆者認為是源於平民百姓的建築。留心觀察西藏農區建築，可發現農民宅院建築中院牆的牆頭上整齊地壘一圈木柴或牛糞餅，顏色上與白牆形成反差，本來這是農家利用牆頭空間堆放柴火，一來節省地盤，二來防盜賊躍牆偷盜。聰明的藏族建築師從中得到靈感，將之用於建築牆體的砌築技術上。

    邊瑪牆在藏式建築中佔有重要地位，但由於材料稀缺，製作過程繁雜，成本昂貴等原因，在現代藏式建築無法大量使用，作為傳統藏式建築領域不可或缺的組成部分，對邊瑪牆材料的分佈、邊瑪枝幹的加工工藝、邊瑪牆的砌築技術，還有其產生的作用，應做一番搶救的普查整理，使其永久保存下去，在西藏古建築維修中發揮作用。（編輯 貢布）