愛湘隨

今天要趕路：經乃龍、門布、波絨、佩枯措到薩嘎，沿途看到許多河谷兩端制高點的古堡廢墟，為什麼在如此荒涼的地方會有這些古堡呢？吳導向大家解釋：這是因為9世紀吐蕃王朝內爭中，末代贊普朗達瑪死後，由於他的兩個兒子，即大王妃抱養的仁丹和小王妃生的維松之間爭位，大臣們分成兩派，從此吐蕃王室分成兩支，雙方戰爭長達數十年，人民苦不堪言，爆發大規模的農民起義，強盛一時的吐蕃王朝於是土崩瓦解，從此進入土邦割據分裂時期，所以才會有這些小小諸侯所建的領地莊園。

有些在平原上，看似小型莊園。

昌加村

山嵐中的西藏小村

u滅佛的朗達瑪與吐蕃王朝的解體

http://big5.fmprc.gov.cn/gate/big5/jp.china-embassy.org/chn/zt/zgxz/qqq57/t181133.htm(信息來源：中國民族報）

從赤松德贊到赤祖德贊三位贊普都大力推行佛教。到贊普熱巴堅時，對佛法的崇信已到了極至：僧人參與政治，首席大臣由僧侶擔任，權勢超過所有大臣；增加對寺院和僧侶的經濟支援，規定７戶平民贍養一個僧人，老百姓苦不堪言；對僧人絕對要尊敬，用手指僧人的砍手，用眼瞪僧人的挖眼。贊普本人每次佛事活動，都要披散自己的長髮，讓僧人坐在面前唸經，表示對佛的尊敬。贊普熱巴堅過分的崇佛行為，引起許多王公貴族和平民百姓的反感，尤其是少數信仰苯教又有政治野心的貴族官員。他們利用這個機會，預謀推翻熱巴堅，取締佛教，其中最活躍的人物是韋‧達納堅。

當時的首席大臣章卡‧白雲是佛教僧侶，權高勢重。韋‧達納堅等人最怕的是他，最恨的也是他。這些人買通拉薩街頭和周圍各地的巫婆、神漢，還有算卦的人，放出謠言說，章卡‧白雲與五妃貝楚瑪私通。他們在拉薩西南不遠的聶當逮住章卡‧白雲，並殘忍地殺害他。

除掉章卡‧白雲，韋‧達納堅等人把矛頭對準贊普的長兄藏瑪。藏瑪早年出家為僧，虔誠佛法，在社會上有很高的威望。他們利用同樣的方法，放出謠言說藏瑪威望太高，留在拉薩會危及贊普的地位。熱巴堅聽信饞言，把藏瑪流放到吐蕃和不丹邊境的喜馬拉雅深山老林裏去。韋‧達納堅等人從此無所顧忌。841年春天，他們在墨竹工卡的強巴宮，用米酒灌醉贊普熱巴堅，扭斷他的脖子。熱巴堅死時才39歲。

熱巴堅死後，反佛勢力把他的兄弟達瑪烏東贊扶上王位。達瑪烏東贊是個鹵莽暴燥、喜怒無常的人，佛教徒視他為牛魔王再世，故稱其為「朗達瑪」（「朗」意為牛）。朗達瑪做了贊普，和韋‧達納堅等人結合在一起，堅決取締佛教，頒布了一項又一項毀佛滅法的命令。他們和瑪‧尚春巴傑一樣，首先把矛頭指向文成公主帶來的釋迦牟尼像，強迫士兵們把佛像扔進拉薩河。士兵們都認為這尊佛像是吐蕃眾生富祉的所在，便悄悄地用沙子把佛像埋起來，把一塊大石頭代替佛像扔到河裏，向朗達瑪報告了事。接著朗達瑪又封閉大昭寺、小昭寺、桑耶寺等西藏大小寺院，蒐羅佛經焚燒，有的扔進河裏。他們還大肆屠殺和迫害佛教僧侶，著名佛教大師有的被殺死，有的逃亡邊地。普通喇嘛通通都要結婚還俗，不然就強迫當屠夫、獵手，還有的做官員們的上馬石。朗達瑪這些做法，使吐蕃各地在短時間內再也聽不到誦經聲。

剛好此時連年發生地震，旱、蟲、水災，瘟疫流行，信佛的人們都說是朗達瑪滅佛帶來的報應。843年，也就是朗達瑪滅佛的第3年，一個在拉薩東面扎葉巴洞窟裏修習密宗的咒師拉隆·貝多，化裝成黑袍黑帽的神魔，在大昭寺前面用暗箭殺了這位禁佛贊普。朗達瑪被刺的消息，震驚拉薩和吐蕃各地，王宮內外亂成一團。朗達瑪有兩個妃子，大妃子叫納朗薩，小妃子叫蔡邦薩。蔡邦薩剛好有身孕，不久生下一個小王子。大妃子的娘家是吐蕃最具權勢的納朗家族。她的嫉妒心又特別重，蔡邦薩怕她派人來傷害小王子，對嬰兒百般警覺，精心照護，甚至夜晚也不敢安睡，在孩子的周圍點滿燈，以防不測。所以，給小王子取名叫「維松」意為「光護」。大妃子納朗薩見小妃子懷孕心裡特別著急，便弄一團羊毛塞在自己腹部，也裝做懷孕的樣子。維松出生時，她從外面買來一個小男孩，向王族大臣們宣稱：我昨天晚上生了個孩子。大臣們看看孩子說，你昨夜生孩子，怎麼就長出乳牙？納朗薩不講理地說：不管怎麼樣，反正是我生的孩子。於是就給這個孩子取名為「仁丹」，意為「母堅」。

維松和仁丹慢慢長大，他們在各自的母親和部分王族大臣、軍隊將領扶持下，先後登上王位，形成兩個對立的政權。長達20多年的時間裡，內戰不休。莊稼被焚，房屋被毀，老百姓紛紛逃亡。後來仁丹一派佔據拉薩地區，維松一派退居山南一隅。就在維松、仁丹兩派沒完沒了的內戰時，吐蕃邊遠地區的將領開始互相攻伐。據說當時鎮守洛門川一帶的將領論恐熱自封宰相，領兵3萬，反叛吐蕃朝廷。贊普派出尚思羅、尚婢婢等大臣進行征討，他們在青海、甘肅一帶混戰一二十年，雙方調動的人馬多達一二十萬以上，最後釀成一場血醒的大屠殺。草原上到處屍橫遍野，一場惡戰下來，死傷的人數以千萬計。唐朝邊將趁機把失去的州縣收回，最後在851年，敦煌民眾首領張義潮發動起義，收復沙、伊、肅、甘等11個州，此時唐朝邊境所有被吐蕃佔領的地方全部重新回歸大唐治下。

吐蕃軍隊的構成，有將領、軍官、土兵，還有一部分稱為溫未的隨軍奴隸。正當吐蕃的將領們熱哀於互相拚殺時，溫未乘機發動規模空前的起義。後來溫未起義軍進入吐蕃本地，和各地民眾起義軍相互呼應，聯手行動。吐蕃本地的民眾暴動，最早發生在藏東多康地區，首領叫韋‧科西來登，約在896年。接著吐蕃各地如工布、塔布、藏堆、尼木、潘域等地紛紛響應，正是「一鳥騰空，萬鳥相從」，席捲整個雪域藏土。877年各路起義軍彙集在雅隆瓊結，掘毀歷輩贊普陵墓。據說只有松贊干布的陵墓沒被掘毀，這是因為他的豐功偉績銘刻在藏人心中的緣故。

贊普朗達瑪的兒子維松逃往後藏江孜、拉孜帶，最後在那裡去世。他的兒子貝考贊登上王位，不久被當地的起義軍殺死。貝考贊有兩個兒子，長子扎西尼瑪滾的後代流落在後藏各地。次子吉德尼瑪滾，率領少數臣民逃到岡底斯山下的阿里，他在那裡建立一個名叫古格的小王國。到這個時候，由松贊干布建立的吐蕃王朝正式解體。西藏開始一個長達二三百年的分裂割據時期。