原本預計9:21出發的火車因為誤點,結果我們10點才出發,一到佛羅倫斯馬上買電話卡,卻不知為何無法call出去?明明是新卡啊!瑾用她買的電話卡撥居然通了!結果民宿老闆的用詞讓我們聽完卻是一頭霧水,電話中他強調在「5號站」等我們,瑾轉述給大家聽時,我們猜..是公車站嗎?跑去看又沒啥東方人,想了半天想不通,只好再撥一次電話,問他是不是「5號月台」?他仍重複著:「5號站!5號站!我在5號站接你們」,唉…還是雞同鴨講,去5號月台看看唄,總算在外面的報攤旁看見老闆,好不容易到他家卻被告知「只能洗內衣褲,不可洗其他衣服」,Oh,my God!要是住個3、5天的,你叫人家接下來的日子穿啥?哪個背包客會帶那麼多衣服更換?我心裡滴咕著…霖她們決定好好利用國鐵券去波隆納玩,而我…不想這麼辛苦地奔波,加上今天這種大晴天最適合拍佛羅倫斯的建築與雕像,所以就用雙腳來好好逛逛這文藝復興之都吧!與她們分手後,在火車站附近的旅遊諮詢中心(8:30~19:00:www.comune.firenze.it/servizi_pubblici/turismo/menu4_inglese.html)要了4份地圖,第一個目標就是聖母百花大教堂附近囉!
uPiazza di Duomo& Piazza di San Giovanni主座教堂廣場&聖喬凡尼廣場
面對主座教堂的小廣場是Piazza di San Giovanni聖喬凡尼廣場,聖喬凡尼是佛羅倫斯的守護者。教堂的右邊是Piazza di Duomo主座教堂廣場,有一些賣紀念品的小販和畫攤。廣場上最引人注目的建築群是Duomo主教堂、Bittistero di San Giovanni洗禮堂與Campanile de Giotto鐘樓。
uBattistero di San Giovanni洗禮堂
這個八角型羅馬式建築的洗禮堂建於4世紀,外表鑲嵌白綠色大理石,可能是佛羅倫斯最古老的教堂,在聖母百花大教堂出現前,曾擔任主教堂角色。最具觀光價值的就是三面青銅門浮雕:
【北門】
是Lorenzo Ghiberti羅倫佐‧吉伯提的作品, 28塊四葉飾嵌板花了21年完成(1403~1424),刻劃基督、四福音和教會神學家的生平事蹟,計有耶穌傳、使徒行傳、長老行狀等,其雕刻技法,據說學自皮沙諾的「比薩洗禮堂」浮雕,但卻比皮沙諾更寫實自由,雕刻面隆起度很高,構圖精美,完全脫離哥德式作風。吉伯提在公開競賽中與強勁的競爭者Brunelleschi布魯內列斯基共同獲選,此事導致兩人之間的嚴重交惡,拒絕接受合作提案的布魯內列斯基去了羅馬,日後以其建築研究,建造了偉大的百花聖母大教堂圓頂。
【南門】
南門是安德列亞比薩諾於1330年所做,雕刻施洗約翰生平的故事。
天堂之門【東門】
我對洗禮堂最有興趣的就是被米開朗基羅讚嘆為「Gates of Paradise天堂之門」的東門,為了從絡繹不絕的遊客等那1秒的空檔拍張「沒有人的東門」,就等了好幾團過去(誰叫我太閒又太崇拜這些偉大的藝術呢…)。東門是Ghibert與7個一流的藝術家競爭一系列設計脫穎而出的作品,Ghibert自1425年起,花27年(1425~1452)時間製作,為紀念佛羅倫斯逃過一場瘟疫浩劫,雕刻手法比北門老成,構圖雄大壯麗。「天堂之門」40年只開一次,通過此門的罪得以饒恕上天堂。為了不讓這歷史文物在外受風吹雨淋日曬,義大利政府把真品存移到大教堂附屬博物館收藏,原位以複製品取代。門上10塊《聖經.舊約》故事的浮雕銅板:
由左右依序而下:
1. Adam and Eve 《原罪:亞當夏娃被逐出伊甸園》 | 2. Cain and Abel 《該隱和亞伯》 |
3. Noah 《挪亞醉酒及其獻祭》 | 4. Abraham 《亞伯拉罕》 |
5. Isaac with Esau and Jacob 《雅各和以掃》 | 6. Joseph 《約瑟解夢》 |
7. Moses 《摩西受領十誡》 | 8. Joshua 《耶利哥城滅亡》 |
9. David 《掃羅與大衛》 | 10. Solomon and the Queen of Sheba . 《所羅門王的聖殿》 |
以下是東門細部(這又拍了好幾次才成功啊….)與舊約故事(身為基督徒的霖後來一張張解說給我們聽呢!)
1. Adam and Eve《原罪:亞當夏娃被逐出伊甸園》
當上帝知道亞當和夏娃偷嚐伊甸園智慧樹的禁果,決定將他們倆人趕出伊甸園,去上帝為他們創造的土地努力耕耘,自謀生路。上帝派天使基路伯在天空監護他們,天使揮舞著可發出火焰的劍,一直逐出伊甸園,到等待他們開發的新土為止。走出伊甸園,他倆不由得潸然淚下,流浪的腳步是那麼沉重,離開伊甸園繁茂豐碩的樹林果園,踏上寂寞的旅程;逐出樂園的悲哀,源於對失去無法言喻的幸福的絕望。上帝分別注定了他倆的命運:夏娃被罰承受生子之痛和服從男子,亞當被罰承受覓食之勞和命歸黃土。
2. Cain and Abel《該隱和亞伯》
亞當的妻子懷孕,生了一個兒子。她說:「耶和華使我得了一個男子」,故取名為該隱。她又生了另一個兒子,取名為亞伯。亞伯選擇牧羊為業,該隱以種地為業。有一日,該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。結果耶和華看中了亞伯和他的供物,該隱發怒變了臉色。耶和華對該隱說:「你為甚麼發怒呢?你為甚麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」事後該隱把過失歸咎於亞伯。當他們兩人在田間吵架時,該隱起來打亞伯,最後失手殺了他。神為了亞伯的事詛咒該隱,該隱永遠無法再見神的面,他對神的背叛釀成了人類第一次血腥的謀殺,和第一個破裂的家庭。
3. Noah《挪亞醉酒及其獻祭》
創造世界萬物的上帝耶和華見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行為,於是計畫用洪水消滅惡人。同時他也發現,人類中有位叫挪亞的好人。耶和華指示挪亞建造一艘方舟,帶著他的妻子、兒子(閃、含與雅弗)與媳婦。同時神也指示挪亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟,且必須包括雌性與雄性。當方舟建造完成時,大洪水也開始了,這時挪亞與他的家人及動物們皆進入方舟。洪水淹沒最高的山,陸地上的生物全部死亡,只有挪亞一家人與方舟中的生命得以存活。在220天後,方舟在亞拉臘山附近停下,洪水也開始消退。又經過40天後,亞拉臘山的山頂露出。挪亞放出一隻鴿子,但牠沒有找到可棲息的陸地,7天後挪亞再次放出鴿子,這次牠帶回橄欖樹的枝條,挪亞知道洪水已散去。又等7天挪亞最後一次放出鴿子,這次牠不再回方舟,於是挪亞一家人與各種動物走出方舟。離開方舟後,挪亞將一隻祭品獻給神。耶和華聞見獻祭的香氣,決定不再用洪水毀滅世界,並在天空製造一道彩虹作為保證。
洪水過後挪亞作起農夫來,栽了一個葡萄園,有一次,他喝了園中的葡萄酒醉了,脫光衣服躺在帳棚裏。含(迦南的父親)看見他父親赤身露體,就出去告訴他兩個兄弟。閃和雅弗拿了一件長袍,搭在兩人的背上,倒退走進帳棚,把那長袍蓋在父親身上;他們把臉轉向外面,沒有看見父親赤裸的身體。挪亞酒醒後,知道他最小的兒子所做的事,就說「迦南該受詛咒!他要作他兄弟的奴隸。要頌贊上主,閃的上帝!迦南要作閃的奴隸。願上帝使雅弗繁盛!願他的子孫跟閃的子孫共住!迦南要作雅弗的奴隸。」
4. Abraham《亞伯拉罕》
舊約聖經中的亞伯拉罕原名亞伯蘭(Abram),意思是「高大的宗祖」,他是世界三大宗教-猶太教、基督教、回教均尊他為先祖。猶太人更以「我祖亞伯拉罕、以撒、雅各的神」來鞏固他們與神的關係,進而肯定民族的安全感。由歷史可考的所羅門作以色列王的年代倒算回去,加上各族長存活的年歲,亞伯拉罕應生于2166 BC左右的吾珥城。這時期的吾珥是個富麗,忙碌又拜多神的都城,與外界有頻繁商業上的來往。亞伯拉罕的父親他拉為了家庭企業的擴展,將全家族由吾珥遷到哈蘭(意思是「十字路口」)。亞伯拉罕並未被環境的多神信仰所污染。當耶和華對他說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地方去」本著他對神的信心,亞伯拉罕毫無猶疑地帶著家人財產,連根拔起地遷往迦南地。迦南即是現今的耶路撒冷一帶。亞伯拉罕老年的時候生了以撒,以撒生了雅各。雅各被神改名叫以色列,即是以色列人的始祖。和其他游牧商隊一樣,亞伯拉罕的牛羊財產雖多,仍然得「靠天吃飯」,多次遷居,每到一個地方,就築壇獻祭,求告耶和華。
亞伯拉罕年1百歲的時候,撒拉生了個兒子,取名叫以撒。某天,神對亞伯拉罕說:「帶著你的兒子-以撒,往摩利亞地去,在我所指示的山上,把他獻為燔祭」古時獻燔祭,是用石頭或土塊先築成祭壇,再把牛羊當作祭物殺在壇上,然後用火焚燒。亞伯拉罕老年間聽從神的話,已經讓兒子以實瑪利離去,現在神又要他獻上神應許的兒子以撒作祭物,實在難以理解,也難以做到。然而亞伯拉罕並未遲疑,也未和撒拉商議。他清早起來,備上驢,帶著兒子和劈好的柴,起身獻祭去。到了摩利亞山下,把驢留在那裏,由以撒背著燔祭的柴,亞伯拉罕拿著火和刀,父子二人一起走到神所指示的地方。「亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好」,捆綁以撒把他放在壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿刀,正要殺兒子,耶和華的使者叫住亞伯拉罕,阻止他不可殺死以撒,天使說:「現在我知道你是敬畏神的。因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」亞伯拉罕抬頭看到一只公羊,兩角扣在小樹上,他便用那只羊代替以撒,獻為燔祭。亞伯拉罕給那個地方起名叫「耶和華必會看顧」。這件事既說明亞伯拉罕對神的虔誠奉獻,也說明了以撒的捨身順服。若不是以撒存心順服,他既能背柴上山,就必然會急速逃跑,恐怕年邁的亞伯拉罕,是很難於捆住奔跑自如的以撒的。以撒的順服,也預表耶穌作為神獨生兒子的順服,據說2千年後耶穌被釘十字架的各各他山,就是古時以撒被獻的摩利亞山。
5. Isaac with Esau and Jacob《雅各和以掃》
以撒娶利百加為妻,他們婚姻美滿,一起過了許多快樂的日子。上帝賜福以撒正如他賜福以撒的父親亞伯拉罕,以撒也擁有很多的牛羊。以撒夫妻經過多次禱告後終於生了一對雙胞胎,大的叫以掃,小的叫雅各。以掃和雅各兩兄弟大不相同:以掃是長子,是個獵人,長得高頭大馬,力大如牛。他的手和頸子上有很多毛;雅各是弟弟,他長得不高也不強壯,雙手和頸子光溜溜的,不喜歡打獵,喜歡待在家裡陪伴母親。雅各性情安靜不鹵莽,恰與以掃相反。他敬畏上帝,時常祈禱,求上帝赦免他的罪。
以撒愛以掃。以掃用弓劍打到山羊,會清理乾淨,煮好端給父親享受,以撒非常欣賞以掃的野味;利百加則愛雅各,因為以掃很少在家,他喜歡在林子裡打獵,而雅各總在帳棚裡陪伴她,幫她的忙,此外雅各敬畏上帝,所以利百加愛小兒子雅各遠超過以掃。在炎熱的中午,以掃打獵回來,又累又餓又渴,他一看見雅各在煮紅豆湯,就迫不及待地向雅各要一碗喝。一個念頭閃過雅各的腦海。他想起母親說過,上帝說他要蒙更大的福。可是以掃是長子,理當蒙大福。他想:「我何不將以掃最大的福分-長子的名分-買過來呢?」他繼續熬湯,連抬頭都沒看以掃一眼,故意隨便地說:「可以,不過你得把長子的名分給我,就算賣給我吧!」以掃說:「我如果不吃點東西,就會死。那我豈不什麼福分都沒有。 好,就把長子的名分賣給你吧!你可以得到那最大的福分,趕快給我紅豆湯。」以掃為了一碗湯放棄名分,就這樣失去長子的名分,失去了上帝的祝福。
6. Joseph《約瑟解夢》
雅各後來有12個兒子,但11個兄長們非常嫉妒最小的弟弟約瑟,尤其是父親送給約瑟一件美麗綵衣,很明顯的,父親特別偏愛約瑟。更糟的是約瑟經常述說他的夢境,說有一天他會接受其他兄弟的跪拜。於是兄長們決定把約瑟除掉以免他的夢境成真,他們將約瑟賣給以實瑪利人作為奴隸,並被帶到埃及。兄長們回到家中,謊稱約瑟被野獸咬死,以破爛沾血的綵衣當作證據,告訴雅各這個壞消息,並勸他不要太傷心。約瑟被賣到在埃及大富翁波提乏家中管理家務。然而波提乏的妻子卻一直勾引約瑟,約瑟不斷抗拒,波提乏聽到吵鬧聲,撞見他們親密的樣子,就憤怒地把約瑟送入監牢,約瑟在監獄中非常沮喪,但還是用他的能力幫獄友、法老的廚師及管家解夢,最後果然如他的預測。此時約瑟的命運即將改變了,因為法老做了一個奇怪的夢,全埃及沒有人可以解釋,這時法老的管家忽然想到約瑟的能力,於是約瑟就被帶出來為法老解夢。法老講了一個關於7頭肥牛和瘦牛,以及7棵茂盛及乾枯的玉米的故事。約瑟解釋:這代表埃及將有7個豐年及7個荒年。法老非常佩服這個解釋,馬上要約瑟來處理政事,來儲備糧食以度過荒年,於是約瑟成為法老的左右手,在埃及的地位僅次於法老之下。回到老家時,約瑟發現他的兄長們在荒年中挨餓度日,並且非常後悔欺騙他們的父親。他們聽說埃及儲存大量食物,於是他們就一齊出發去埃及乞討食物。約瑟給了他們食物並準備送他們回家,但是偷偷放了一個金杯在最小的兄長:班傑明的袋子中。當他們離開時,約瑟阻止並指控他們偷了金杯,搜出金杯時,其他兄長們祈求約瑟放了班傑明。約瑟知道兄長已不若當年,便與他們相認,並將他們的父親雅各接回埃及。
7. Moses《摩西受領十誡》
西元前1300年左右,定居在埃及的猶太人遭到埃及人的不平等對待。法老王不但下令將猶太人都當作奴僕,還不准猶太婦女生下男嬰,若生下男嬰,就要立即將嬰兒溺死。摩西的母親在這種情況生下他,為求得一線生機,摩西的母親將剛出生的他放入河中的籃子裡,隨波逐流。命運造化,摩西竟被埃及皇后拾獲並收養,成為皇宮中的一員。隨著年歲的增長,摩西在一次無意間發現了自己身世的秘密,此後他便離開皇宮,到外地當一個牧羊人。他原本想從此過著平靜的生活,但在一次追逐迷途羔羊的路上,由於神蹟的顯現,他開始有了要替猶太人做點事的想法-他看見一灌木叢在熊熊烈火中卻安然無損,正驚訝萬分之時,又聽見上帝的聲音在告訴他,要他去解救苦難的猶太民族。於是,摩西趕回埃及,歷盡千辛萬苦,將10萬猶太人浩浩蕩蕩帶離埃及,雖有埃及軍隊的追殺,但最終還是順利抵達紅海岸的西奈半島,並在此定居。摩西在西奈山上歷經40晝夜,傾聽耶和華的指導與傳授,下山時帶回了2塊石板,上面就是有名的「十誡」。「十誡」在當時是作為猶太人生活的準則與規範依據,有了這「十誡」,猶太人就在西奈半島上從此安居樂業起來了。
8. Joshua《耶利哥城滅亡》
喇合是迦南地的居民,她住在耶利哥城。舊約聖經中耶利哥是個在神審判下受咒詛的城,也是在美地上第一個遭毀滅的城。在耶利哥城裏的每個居民,都命定要受神的審判。當以色列人攻進耶利哥城時,他們將城中所有人用刀殺盡。沒有一個人能逃過神的審判。喇合住在這樣的城裏,她的命運和這城一樣要遭毀滅。不僅如此,喇合還是個妓女,更說明她是活在罪中。但是喇合聽見神在埃及和曠野為以色列人所作的,她知道神會將這地交給以色列子民,也相信這神是在天上及地上,充滿全地的神。因此當約書亞派2個探子來到耶利哥,喇合便和他們接觸,將他們隱藏,以躲避尋索他們的人。她照2個探子的指示,在房子的窗戶上懸掛一根朱紅線繩,這條朱紅線繩成為喇合與她全家得救的記號…
以色列人要得美地就必須擊敗仇敵,耶利哥城雖堅固,但耶利哥王聽見耶和華為祂百姓所作的,他失去膽識,不知如何是好,於是關上城門用城牆保護自己和他的百姓。耶和華指示約書亞,叫所有士兵跟著抬約櫃的祭司圍繞這城,每日圍繞1次,6日都要這樣做。神囑咐另外7個祭司,要拿7個羊角號走在約櫃前。到第7日要圍繞城7次,祭司也要吹角。神囑咐他們吹的角聲要拖長,當眾百姓聽見角聲就要大聲呼喊,那時城牆必倒塌,每個人都要勇往直前。約書亞照著神的囑咐,讓耶和華的約櫃繞城。圍繞時不呼喊、不出聲,連一句話也不可出口。就這樣每日繞1次,繞完就回營裏住宿,6日都這麼做。耶利哥人對以色列人所作的事感到稀奇,在城牆上觀看。
第7日清早黎明時,他們起來繞城7次。到第7次祭司吹角時,約書亞吩咐百姓:「呼喊罷!因為耶和華已經把城交給你們了。這城和其中所有的,都要在耶和華面前毀滅。只有妓女喇合,與她家中所有的,可以存活。因為她隱藏了我們所派遣的使者。」約書亞吩咐百姓謹慎,不可取當滅之物,否則會連累以色列全營,使全營受咒詛。惟有金子、銀子和銅、鐵的器皿,要歸耶和華為聖,入耶和華的庫中。於是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓聽見角聲,便大聲呼喊,城牆就倒塌了。百姓便進城,各人往前直上,將城奪取。又將城中所有的,不分男女、老少、牛羊和驢,都用刀殺盡。耶利哥城被徹底摧毀,任何要興起重修這城的人必受咒詛。
9. David《掃羅與大衛》
掃羅王是以色列人的第一任君主,在位40年,身材魁梧,高出眾人一頭,但老年自大傲慢,所以耶和華背棄了掃羅。大衛是一個平民,因為善於彈琴而侍奉掃羅王,但是所有人都愛戴大衛,耶和華也與大衛同在。所以掃羅很不喜歡大衛,持槍想要殺死大衛,但是卻被大衛閃了2次,掃羅開始害怕大衛。
當巨人歌利亞向以色列人叫陣,無人敢出戰時,掃羅向眾人許願,任何人打敗歌利亞,他就將女兒許配給他,結果大衛打敗歌利亞後,掃羅又想食言,要大衛再去殺1百個非利士人回來,他再把女兒嫁給他,結果大衛打贏回來,掃羅就更害怕大衛,而掃羅的次女也愛上了大衛。最後掃羅決心殺死大衛,但是他兒女卻都幫助大衛逃走,最後大衛領著一群人推翻了掃羅,大衛卻饒了掃羅一命,掃羅因此將王位傳予大衛,是為大衛王(以色列第三位王)。
10. Solomon and the Queen of Sheba《所羅門王的聖殿》
大衛70歲的時候死了,他的兒子所羅門正式做以色列的王。繼位後的所羅門王發現自己的不足,在基遍獻祭時,夢見上帝問他要什麼?結果所羅門王什麼都不要,只要智慧,因為他覺得一個有智慧的王才能把國家管好。上帝很高興所羅門不為自己要金錢地位,卻為了把人民治理好而要智慧,所以不但給了所羅門王智慧,還給了他沒有要的財富和尊貴的地位,讓所羅門成為最有智慧、最有財富、最得到大家尊敬的王。
大衛在世時,就很想為上帝建一座漂亮的聖殿,不過上帝說,他打了太多仗,殺了太多人,留了太多血,所以不能為上帝蓋聖殿。不過他的兒子所羅門可以為上帝造聖殿。所羅門正式即位後的第4年,聖殿開始正式動工。派人去見推羅王希蘭,推羅是一個以航海貿易聞名的城邦,由腓尼基人組成,他們非常會砍伐樹木,大衛希望能向他們買到最好的木材,希蘭王聽說大衛的兒子非常賢能,知道他要建聖殿,立刻就答應提供給所羅門最好的木料。收集好木料外,所羅門王還動員很多工人去鑿石頭,他們到山裡鑿出又大又名貴的石頭,每塊都既完整又漂亮,摩西時代規定不可以用鑿過的石頭建築獻祭用的神壇,一定要用沒有鑿過的石頭代表純淨,所以建聖殿用的石頭不可在工地裡再敲敲打打,一定要先量好尺寸,在採石場裡把石頭鑿得剛剛好,再運到工地就不必再修改,立刻可以用。所羅門王動員好幾萬人做這樣的事情,把石頭和木料都先預備好,還找最好的工匠,準備開工建殿。
所羅門仿照摩西在曠野時,依據上帝指示的樣式所做的會幕模樣,設計聖殿的樣子,不過比較大,是會幕的2倍大,長約30公尺,寬10公尺,高有15公尺,大概有現在的5層樓高,是當時那個地方最高大宏偉的建築。裡面的施工更是精細美觀,譬如殿裡所有的牆壁地板全用香柏木和松木這類上好的木料板貼起來,完全看不到石頭,木板刻上美麗的圖案,牆上還用金子貼起來,門把也用金子包起來,看起來金碧輝煌且充滿藝術氣息,所羅門王動員了快20萬人,花了7年的時間才造好了聖殿。聖殿造好後,所羅門就把以色列所有長老、各支派的首領,與各族長召聚在耶路撒冷,舉行盛大的典禮,把原來放在基遍的約櫃運到建好的聖殿裡,並向所有的百姓發表演講,說明從大衛王開始想建聖殿的過程,感謝上帝讓他完成這項工作。
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