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比薩奇蹟廣場上由圓形洗禮堂、大教堂及鐘塔構成一組建築群,在這組建築群中,洗禮堂位於主教堂前面,與教堂在同一中軸線上,鐘塔在教堂的東南角,這兩個圓形建築一大一小,一矮一高,一遠一近,與主教堂生動和諧地組合在一起。



 




離開盧卡後,我們前往今天最後一個目的地-比薩。根據租車公司給我們的地圖指示,我們順利抵達比薩,而且很快在奇蹟廣場的西側找到停車位。若是搭火車,每天有很多班次從佛羅倫斯到比薩(車程約90分鐘),比薩市內最方便的交通工具是巴士,其中較重要的觀光路線是1311號巴士,從火車站到奇蹟廣場。《旅遊諮詢中心》就在奇蹟廣場西側,相關旅遊資訊可查詢:www.pisa.turismo.toscana.it


uCampo dei Miracoli奇蹟廣場   網址:www.opapisa.it



奇蹟廣場又稱為Piazza del Duomo主教堂廣場,位於市區西北部,四周是11-14世紀間不同時期的建築群,其中斜塔更成為比薩的地標。奇蹟廣場的主要建築包括:Battistero洗禮堂、Cattedrale主教堂、Campanile鐘塔(就是比薩斜塔)Camposanto墓園。比薩斜塔因整座塔與垂直線呈5公尺的差距傾斜而得名,其實整片奇蹟廣場上的建築多少都有點兒歪斜,這是因為地基打得不深,加上軟泥地層的原因,較細較高的鐘塔傾斜狀況最嚴重,因此成為廣場上最顯眼的目標。




比薩在羅馬帝國時代是個重要海港,中世紀時比薩與威尼斯、熱那亞是地中海的三大港口,這個古時海上貿易共和國是亞諾河河口的大海港,是諾曼人征服西西里島時的盟友,第一批十字軍東征藉亞諾河港船隻運載抵達聖地,這趟旅程也使比薩貿易足跡遠及近東。政治經濟的穩定促進文化的個別化與特色化,加上和西班牙與北非的商業往來,回教世界的數學與科學傳入,幾何原理的應用使藝術家突破當時限制,蓋出又高又大的教堂,同時大量運用圓拱、長柱及迴廊等羅馬式建築元素,形成獨樹一格的「比薩風」!




奇蹟廣場上的紀念品彷彿都中了「斜」,那些各種材質製作的斜塔不但以比薩斜塔為原型仿造,就連擺在一起的酒瓶、玻璃杯、花瓶、筆筒等也都中了「斜」哩!



出國前就一直掙扎要不要先預約登塔,因為每批登塔者只排15人(且在塔上停留時間不能超過30分鐘)。最後考量開車時間不易掌控,一切隨緣吧!有就去,沒有就算了拍完奇蹟廣場後,我們去售票口詢問,正在討論要買哪些門票時,突然發現瑾不見了!….看來我在米蘭機場的擔憂果然成真,她太隨性,想去那兒就走,卻沒想到要先跟同伴說一聲,幸好剛剛有先說集合時間,所以不管她啦,趕緊先買好我們3個人的票囉(洗禮堂+教堂6歐元;斜塔15歐元),結果一走出售票口,瑾又出現了,連忙告訴她我們買了哪些門票,約好1920分一起去登塔,便先去參觀洗禮堂。



uBattistero洗禮堂




佛羅倫斯主教堂前的洗禮堂外觀呈八角形,而比薩這座洗禮堂卻是圓形,直徑39,總高54,圓頂上立有3.3高的施洗約翰銅像。洗禮堂始建於1152年,中途因資金不足導致1個世紀後才完工。洗禮堂風格與主教堂一致。外觀分3層,最下層是密閉式的「假拱廊」,只在主要方位開四道門。




中層拱廊較小且與牆壁分離成立體狀,與主教堂正面手法相同,不過每2座小圓拱上方都有片鏤空雕刻三角楣飾,這是典型的托斯卡尼哥德風格。



最上層則開窗並飾以三角拱。托斯卡尼西部到處可見圓拱與裝飾性假拱廊的應用,這是比薩強盛時期建築大師Giovanni Pisano喬凡尼比薩諾所創的,即使後來佛羅倫斯文藝復興風格席捲整片托斯卡尼,甚至往南往北擴延,但融合伊比利半島、非洲和地中海文化,加上羅馬特色的比薩式風格,成為義大利中部唯一能與佛羅倫斯分庭抗禮的文化城。



洗禮堂裡的上層走廊



內部除一座13世紀洗禮池外,就屬旁邊的講道台最能表現比薩風的藝術精神,這座用潔白大理石建成的講道台比主教堂的更有名,最初由Diotisalvi1153年建造,其後再由Nicola Pisano1260年改建完成,以大理石浮雕描繪基督生平,包含《耶穌誕生》、《賢士來朝》、《耶穌顯靈》、《耶穌受難》及《最後的審判》,講道壇上的浮雕是從比薩墓園裏的羅馬石棺得到創作靈感



支撐講道壇雕像的柱子。




從上層走廊俯瞰洗禮堂,中間就是洗禮池。




地面的圖案好像道教的八卦...


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