愛湘隨

早上的行程是去峇里島東部阿貢火山附近的Pura Besakih布沙基廟，途中Wanto讓我們在路邊遠眺巴度火山和巴度湖。

布沙基廟又稱「母廟」，名字源於早期神話中的龍形象神祇，是峇里印度教寺廟的總部，位於聖山阿貢山山麓上，在峇里人心中的地位高人一等，有「千廟之母」、「中央寺廟」的美稱，是峇里六大寺廟之一，終年香火不斷。最莊嚴盛大的「艾卡達薩魯德拉(Eka Dasa Rudra)百年祭典」就是在此舉行，主要祭拜阿貢火山和眾神，全島人民齊集寺廟，儀式場面熱鬧隆重。

代表「風」的主廟，其東、西、南、北四個方位還有分別代表「火」、「水」、「天」、「地」的4座廟！

到布沙基廟除了要付進村費和停車費，還會要求「奉獻」，因為「奉獻本」裡上一組每人給了Rp 100.000元，所以我們就跟著「奉獻」那麼多，我瞄到也有只給Rp40.000元的，不過既然已經「奉獻」出去…就別再想啦。最後提醒大家這裏租沙龍粉貴啊！幸好我們事先在烏布買好了。

一般光觀客半個小時就逛完布沙基廟，我們給人家晃了1個多小時（奉獻那麼多，當然要仔細參觀囉！）盡責的導遊回答我們許多問題，當然最後也有給他小費！

代表「天」的Pura Basukian

代表「風」的主廟Pura Panataran Agung，正殿供奉供奉濕婆神(Shiva / Siwa)，長長的石階通往高不可及的山門，階梯旁描述的是《Mahabharata摩珂婆羅達》戰爭中的兩方，右邊是Pandawa陣營，雕像的臉很英俊，左邊是Kaurawa，橫面獠牙一看就知道是壞人。

虔誠的信徒無不盛裝打扮…小女孩擺pose（右）很有名模架式呢！

主廟旁有4種不同階級的人所拜的寺廟（A、B、C、D）

這些家廟是有錢人蓋的，他們相信越接近母廟就會得到越多庇護。

我們在這裡遇到某個家族正在家廟裡舉行祭拜儀式（從圍牆外往裡面偷看…）

有錢人就是不一樣，連家廟側門的石像都如此講究！

從主廟後面遠眺代表「火」的Pura Kiduling Kreteg

代表「地」的Pura Gelap

階梯兩側的雙龍氣勢如虹。

圍牆紋樣繁複，採用鏤空雕刻。爬上階梯，視野超棒！天氣晴朗時可遠眺阿貢山，3142公尺的活火山阿貢山是峇里島海拔最高的山，當地人它稱「世界的肚臍眼」，是峇里島人的精神象徵。這座雄偉的阿貢山曾在1963年火山爆發，造成嚴重傷亡。傳說遠古時代，神明間起戰爭，部份神祇被由印尼本島驅趕到峇里島，為峇里島明媚風景吸引，從此常駐不去，因此峇里島處處有神明。門窗、樹木、石頭等都是膜拜的對象，而火山更被認為是神明居住的殿堂。傳說善惡門的外型就是取自阿貢火山。可惜今天天氣不好…無緣相見

階梯高處以一對鳳門作為漂亮的收尾。

據說第7世紀建Pura Gelap時曾發生47天暗無天日的事，所以又稱為「黑暗廟」。

代表「水」的Pura Batumadeg

印度教在傳入峇里島前就已有當地本土宗教，混合印度教後成為新宗教。他們的信仰有天神、太陽神、月神、猴神…..等各式神種，且每種神還不止一位。他們也相信自己是神的後代。

峇里島神明最大特色是涵蓋正邪兩道，峇里島人對「善惡並存」的事實看得十分透徹且坦然接受。傳說眾神將群山變成王座時，將最高峰置於東方，阿貢山因此成為峇里人的生活重心；所有面向阿貢山的方向都是神聖的，反之面對大海的方向是不潔，也因此造成峇里島人不喜歡從事漁業的原因。

布沙基廟由30多座廟宇聯合組成，為峇里島上最大、也是最古老寺院群。歷史學家考證，布沙基廟在10世紀時已是國家廟宇，當時為佛教僧侶冥思修身養性之地，直到16世紀因舉行王族祭祀而聞名，至今仍是王族代代祭祀的廟所。

寺內的主庭院中矗立著代表三位一體的三座神龕。根據當地傳統，遊客不得進入主廟，所以我們只能在主廟外張望。

導遊說紅色代表「創造神」；黃色和白色代表「破壞神」；黑色代表「保護神」。

參觀完我們回到停車場和Wanto會合，因為他買了一大袋的蛇皮果，所以老闆就免費請我們試吃啦！

水車還有公雞母雞＆農夫水牛造型；蜘蛛船船身圖案多樣，色澤鮮豔。

最吸引我的還是這些畫工細膩的斗笠，天啊…要我一定畫到眼睛脫窗吧？

這類紀念品實在太佔空間了，還是用照片收藏就好….