峇里島- Neka Art Meseum那卡博物館（第15天） @ 愛湘隨

今天是我們待在峇里島的最後一天，悠閒地享用早餐後，我和霖決定回台灣前，再去靜推薦的Venezia Spa來段馬殺雞。

這家Venezia Spa就在髒鴨餐廳附近，環境清幽，按完後還會送上水果及薑茶，最重要的是價錢超便宜！

享受物美價廉的馬殺雞服務後，我們在回Puri Dalem Cottages的路上發現一家服飾店，裡面的衣服好美啊！可惜還沒開始營業…與夥伴會合後接著前往Neka Art Meseum那卡博物館參觀。有幾個人到峇里島玩會參觀美術館？貼心的Bili竟配合我安排參觀那卡博物館，真是太感動啦！

「Neka」是人名，他本來是峇里島的老師，有感於峇里文物急需保存，於1982年和官方合作成立這座美術館，除了保存早期宗教畫作，也蒐錄近代畫家的作品（由於烏布文化氣息濃厚，一百多年來吸引全世界藝術家到此創作，這些不同風格引發峇里的文藝復興，因此近代峇里的畫風揉合世界各地特色），此外每件作品皆以印尼文、英文和日文介紹。

館內分成9個展覽館，每一館主題不同，由傳統到現代，由峇里到全世界，作品包括繪畫、雕刻與攝影史料，也有皮影戲偶、版畫。

經過我的再三拜託，霖總算同意我放上她模仿雕像超可愛的樣子（右上）！

峇里島璀璨的繪畫曾受到佛教、印度教、爪哇或西方的影響，以描繪神話故事及島上的生活為主。因宗教觀念的影響，峇里人認為創作是神的能力表現，一般人不能僭越，只能模枋神所留下的結果。所以在峇里島遇見的藝術家多半是有技巧的匠師，只有少數才是真正的藝術家。到此地可以先參觀藝術博物館，對峇里島的藝術發展與特色有個概略的瞭解，之後再參觀藝廊，選購畫作時會有個較深一層的認識。

u卡瑪桑派（Kamasan style）

16世紀後期，起源於爪哇馬嘉巴希王朝。通常以宗教畫筆較多，人物不外乎興都教神祇，以及地獄實況描繪（克隆宮的古代法院天花板壁畫可為一例）。因為和峇里島皮影劇的傳統皮偶古裝形象類似，所以也叫做瓦揚畫派（Wayang style）。這一派限制嚴格，用色不能超出紅色、黃色、綠色、茶色、皮膚色、黑色與白色，其中以黃色最能彰顯宗教神聖意境。

u烏布派（Ubud style）

20世紀30年代，因西方光影與遠近透視的畫風，促成峇里畫匠轉變，融合西方畫法而成的「烏布畫派」。鳥布派突破傳統用色的限制，以水彩、油彩、淡彩或壓克力顏料在畫布上作畫，少有留白。

畫面主題有單一焦點，畫匠的著力點也放在人物情感與動作的生動描寫。

場景不再以宗教的神聖性為主，而多描繪庶民生活的日常性。

u巴土安派（Batuan style）

「巴土安派」也是從30年代開始，吸取西方畫法觀點，將畫中人、神、惡魔，以極細緻的畫法，開展相當立體的動態畫作。

與烏布畫派相比，巴土安畫作沒有單一焦點，每個角落都有故事發生，整張作品的調子較暗。沒有景深、陰影、留白，人物不重身體比例，沒有獨特表情。這一派不僅在遠近透視上極度揮灑，也大膽破壞畫面平衡感，大量加入斜線與斜型，引導觀畫者的目光焦點多角度擴散，是目前被評為藝術成就最高的畫派。

u青年藝術家畫派（Young artist style）

青年畫派是50年代後發展的一種畫風，主要是受到荷蘭畫家亞曆舒密特的影響。後起的畫匠，著重在用色光鮮與農村描寫上。如《婚禮》以棕櫚樹葉及家廟、拱門為背景來描述峇里島傳統婚禮儀式：祭司正在準備聖水（左）、新娘新郎穿著精心製作的服裝（中）、亭子裡有許多準備好的供品（右）。

這種畫風將陰影、輪廓與線條交代的非常清楚，屬於有點童趣的畫法。《村子》表現典型峇里島的家庭生活：在彩色掩映的樹林下，一個女人從糧倉取下每天要吃的稻米（左下），男人出門耕田，工匠在工作室燒製金屬工具（中），小朋友則在玩鬥雞（右下）。

u班勾什幹派（Pengosekan style）

70年代開始，班勾什幹住進了峇里島畫家紐曼兩兄弟。他們倆人將日本畫風融合在峇里畫作裏，把日本畫中的風月花鳥、圖騰家徽的特色，用日本竹筆表現出峇里自然景觀。

從西洋畫風的油畫顏料，轉換為大量使用水顏料。這樣的畫作呈現出日本畫特有的靜態美。雖然景物輪廓還都是峇里島的樣貌，但般勾什幹的畫作一看便知，濃濃的日本味揮也揮不去～

u印尼當代藝術（Contemporary Indonesian Art）

《三名蒙面舞者》中每個面具都有不同的表達：一個是溫柔甜美，另一個是勇敢高尚，第三個是情感和邪惡。它們對應巴厘島面具舞主要三種類型。手和胳膊消失在一片五顏六色的服裝裡，充滿節奏的活力增添裝飾畫的質量。

《花之飛》是一幅很有想像力的作品，描述一個年輕女子幻想的夢花園，鳥兒從女孩的裙子飛到天際消失不見，金光閃閃天空和雲朵，紅花藍葉的裝飾，浪漫的圖案和顏色豐富了整張作品。

這2件充滿童趣的作品令人看了不禁莞爾一笑！

這是寫實派畫家Abdul Aziz的《Mutual Attraction相互吸引》，是Neka的鎮館之寶，曾在多國展出。這兩幅畫作分別完成於1974年與1975年，由於美術館方的巧思，把這2幅對異性有憧憬的少男及羞怯的少女擺在一起，產生曼妙的情愫，也讓這2幅畫有名起來，據說這2幅畫是仿效臨摹次數最高的畫作。

Abdul Aziz來自於爪哇，年輕時就喜歡畫畫，早年留學荷蘭，生活方式及畫風都受西方畫派影響，返鄉時正值印尼境內興起反抗荷蘭與日本的暴力統治，試圖獨立建國之際，於是Abdul也參加當年的獨立戰爭，成功地與他的國家一起見證印尼獨立。目前除Neka美術館可欣賞到Abdul作品外，在Denpasar市中心的Puputan廣場上，還可看到由Abdul帶領的團隊設計的抗暴紀念碑雕像。2002年Abdul因病過世，當地政府為紀念他的藝術創作與愛國表現，在棺木蓋上印尼國旗，以表哀悼。

Mary是Abdul的遺孀，她原是到峇里島旅行的英文老師，正準備前往中國教書前夕，在朋友引薦下前往烏布美術館參觀Abdul Aziz的作品，因此認識了Abdul Aziz，兩人墜入愛河，於是Mary嫁給Abdul，在峇里島定居下來。

Mary在Abdul過世後成立「Seniwati Gallery女性藝廊」（http://www.seniwatigallery.com/），鼓勵當地的婦女從事藝術創作，著手整理他的作品以及手稿，於2007年出版《Abdul Aziz-The Artist And His Art》，描述Abdul一生的故事及作品。