098月底去花蓮賞花。從台北出發到花蓮玉里約11點,租好機車後,我們先去吃大家介紹的玉里麵,接著前往六十石山賞花,途經玉里大橋附近時,停下來拍遠方2座美麗的紅色拱型橋:客城一號橋&二號橋。



拍完照臨時起意,轉走台18線,意外發現了寧靜的卓樂部落卓樂部落原名「babahul」,布農語為「梧桐很多」的意思。台灣原住民當中最先被國際人士知曉的,就是以「八部合音」聞名於世的布農族。



布農族是傳統祭儀最多的一族。由於對小米收穫的重視,因而發展出一系列繁複而長時間的祭祀儀式。甚至,布農人傳統的年月觀念是依小米的成長而劃分的。農事或狩獵行事是依植物的枯榮與月亮的盈缺來決定。例如李花盛開時,適合播種小米;月缺時適合驅蟲、除草;滿月時適合收割舉行收穫祭。以月圓象徵人生的圓滿與小米的豐收,月缺來表示怯除不好的事物,希望它快快消失。



過卓樂大橋沒多久就是南安遊客中心,隸屬玉山國家公園的一部份,也是八通關越嶺古道的入口。遊客中心門口旁有經過設計的紀念章可蓋,不是黑熊就是布農族的,當然還有「玉山」的,很有特色!更棒的是這裡還有免費的腳踏車可借呢!



多媒體生態簡介玉山的鳥類及稀有鳥類。



資料展示室



布農族分佈範圍雖涵蓋台中、南投、台東、花蓮及台東,但傳統住屋平面形式幾乎完全一樣。布農族傳統上築屋於傾斜的山坡地段,因此通常在高處向內掏挖土石,並填往較低坡地上,形成一塊人工的小台地,傳統房子有前後左右4個庭院,居高臨下的局勢可以有效防止敵人與毒蛇猛獸的進犯。



早期布農族傳統住屋的材料都就地取材;有的以石板建築;有的以原木板建之;有的牆壁以石頭為科,柱子、屋頂以木板為科,二者混合應用。雖然建屋材料不同,但是一般布農族住屋形式,可概分為主屋、前庭、工作間、雜物間、穀倉及附屬小屋等。



屋內火塘除了烹煮、取暖功能外,其四時不熄的禁忌更是布農族家人共同的精神核心象徵。



完整的布農部落裡有三位領導人物:一是主持農事祭儀的祭師,善觀天象、氣候並維持社會秩序、協調糾紛;二是射耳祭的主持者。通常是部落當年狩獵最豐的族人,後來也改由其一固定人員擔任;三是政治領袖。負責爭戰、獵首、血族復仇。是勇士,也是對外作戰的指揮者。



遊客中心旁一望無際的稻田。



遊客中心旁的看台。



從遊客中心往18入山約10分鐘,就會看見南安瀑布。



瀑布高約50公尺,充沛的水量沿著石壁急奔而下,如一條細細的白絹。



這些會啃咬腳皮的小魚兒逗得我們直發笑!



….時間已經不早了,今天的目的地都還沒去咧,我們急忙殺到六十石山,到的時候都已經黃昏啦!



這個可愛的「鐵頭哥」實在太有型啦!



「六十石山」這個名字的有兩種說法,一是因為山上有六十塊大石而名。



另一種說法廣為人知,據說八七水災那年,許多雲林縣人遷移至此發展,剛開始在山上種的是稻米而不是金針,由於土地肥沃與耕作辛勤,稻米產量遠多於縱谷地區,約有六十石(音旦)之多,故稱為「六十石山」。



壯觀的花海!



聖光?




肚子有點小餓,決定買份炸金針花來吃,還不錯吃啦!




六十石山每逢轉彎高處即有涼亭,可觀賞360度美景,一層一層有不同且更開闊的視野。共有七座涼亭,分別是忘憂亭、黃花亭、鹿蔥亭、鹿劍亭、丹棘亭、療愁亭及萱草亭,都是金針花的別名。視野最好最高的,是「964驛站」附近的「忘憂亭」。「964驛棧」是因制高點海拔964.6公尺而命名的,居高臨下的「忘憂亭」可俯望花東縱谷全貌。



 

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