愛湘隨

「江夏堂」是黃姓的堂號。「江夏」是指中國湖北省雲夢縣，與另一支派的「紫雲堂」，均為宋代江夏太守黃峭公的後裔。黃峭公生於後晉石敬塘天福元年（西元936年）， 30歲登宋太祖天德三年（西元965年）進士，官授江夏太守，有功，封千戶侯，巡撫吳、越等地，共娶3妻，生21子。

66歲時將家產分予21子，勉諸子自立開基，往閩粵發展，並親吟詩8句，以為後世散居各地子孫相認證據，能唸詩符合者，即為同脈之傳…

忘記這個天主堂在哪裡，只記得在「統一健康世界山莊」附近，因為不對外開放，只好從圍牆外往內拍…

這座古「錦山橋」橫越馬武督溪，橋長約30餘公尺，橋寬約5公尺，建築風格為三孔石拱橋，橋身保存完整，造型古樸壯觀。如今糯米橋橋面兩側有新砌的石護欄，欄邊種植花草來美化，橋面也鋪上新石材供遊客行走，只是，新橋面與舊橋墩有點不對味…

古「錦山橋」建於昭和 15 年（1940年），已有72年的歷史。因為一家煤礦公司奉准開發關西至馬武督輕便車的交通事業，由關西站起經十六張、湳湖、牛鬥口、六畜窩至終站鳥嘴，全長約9.6公里。輕便車又稱台車，主要靠人力推送，運送物品以煤炭、木材、竹子、茶葉為主，次為日常生活物資，載客則為附帶的利益，乘客以公教人員、警察、商人、地方紳士居多，當時一般民眾都以赤腳步行。後因地方日漸繁榮，道路拓寬，再於該年建造此橋，先從河邊做初步整理，移至旁邊做修飾，大部分以人工方式建造，監督設計的是一名日本籍的工程師，施工則由新埔水汴頭匠 師劉春 先生帶領本地民眾完成工作。

建議走下溪谷觀賞古橋墩，橋墩高約5公尺高，以石頭為主要材料，先將大石頭切砌成長方形，再以糯米和糖加入石灰製成黏著劑來將石塊黏合在一起，形成耐用的石拱橋。

馬武督部落是泰雅族當中唯一的平地部落。「武督」泰雅語意思是「人或物資匯集的地方」，日據時期改為「馬武督」並沿用至今。這間「馬武督部落發展協會」的外觀很像教會…

「聖亞納天主堂」成立於1959年，神父兼管六曲窩「戈尤浪部落」的聖伯多祿堂。

鄭統領廣場上的「馬武督‧戈尤浪部落景觀地圖」：從地圖看來，從「聖亞納天主堂」繼續往上走，過了「阿土土雞城」有一條「馬武督棱線步道」，下次有機會可以去走走看…

鄭統領廣場旁一戶吸睛的歐式民宅

連信箱都很可愛…

後院的小木屋

台118號36.5KM處右轉前行約100公尺即達「馬武督長老教會」，建堂至今20年，時間不長，教友全是泰雅族人，人數雖然不多，但在傳道人瑪亞鄔茂的鼓勵下讓兒童也參予其中的詩班。  

建築前半部外觀像縮小版的東海教堂…

紅、白、藍三色分別象徵「聖靈，救恩的大愛」、「聖潔純淨」、「和平博愛」。

教會旁就是「格努斯休閒農場露營區」「格努斯」泰雅語是「樟樹」的意思，因為農場裡有許多樟樹，是張頭目的祖父所種，所以農場就以樟樹來命名。

露營區旁是鳳山溪的上游，據說附近有一條觀賞螢火蟲的賞螢步道，每年3-5月會有成群的螢火蟲在夜間飛舞，十分壯麗…

在台118號38.8K（塔那咖啡）翻過鞍部，就進入桃園縣復興鄉境（我是往回拍）